Er weist die im Astralfatalismus implizierten Annahmen als unvereinbar mit dem Begriff der göttlichen Vorsehung zurück und weist auch den Astralfatalismus an sich zurück, da dieser die Vorstellung von moralischer Verantwortung absurd macht.
Was Theodizee angeht, geht Philo von der platonischen Annahme aus, daß Gott keineswegs die Ursache des Bösen ist.
Die Existenz des moralisch Bösen entlastet Gott und seine Vorsehung als Ursache des Bösen und verankert die Schuld in der Person.
www.mohr.deAnd he rejects astral fatalism because it renders absurd the notion of moral responsibility.
Concerning the question of theodicy, Philo proceeds from the Platonic premise that God is not the cause for evil in any way.
For him, the existence of moral evil exonerates God and his providence as the cause for evil and anchors the blame in the person.
www.mohr.deDabei stellt er fest, daß die Aspekte der göttlichen Transzendenz und der Immanenz in Philos Schöpfungstheorie zusammenhängen.
Es sind auch zwei weitere Fragen, die des Astralfatalismus und der Theodizee, die für ein umfassendes Verständnis von Philos Begriff der göttlichen Vorsehung wichtig sind.
www.mohr.deHe conceives of the role of providence in cosmological matters as being responsible for the design, administration and continuous existence of the created universe.
Two further issues, the questions of astral fatalism and theodicy, are critically important for a thorough understanding of Philo's conception of divine providence.
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