Traductions de „Seiende“ dans le dictionnaire allemand » grec

I . sein <ist, war, gewesen> [zaɪn] VERB intr +sein

1. sein (existieren, sich befinden):

sein

είμαι

es war einmal … (Märchen)

μια φορά κι έναν καιρό …

wenn er nicht gewesen wäre

αν δεν ήταν αυτός

wir sind gleich da

σε λίγο θα 'μαστε εκεί

das ist es ja gerade

μα αυτό ακριβώς είναι

das wäre ja noch schöner!

ναι, αυτό μας έλειπε!

das ist nun einmal so

αφού έτσι είναι (τι να κάνουμε)

2. sein (existieren auch):

sein

υπάρχω

3. sein nur 3. pers (passieren, geschehen, stattfinden):

sein

συμβαίνει, γίνεται

was ist los?

τι συμβαίνει/γίνεται;

was ist mit dem Buch?

τι θα γίνει με το βιβλίο;

4. sein MATH:

sein

κάνει

zwei plus zwei ist vier

δύο συν δύο κάνει τέσσερα

5. sein +zu +inf (möglich sein):

sein

μπορεί

das war ja vorauszusehen

μα αυτό ήταν επόμενο

wie ist das zu verstehen?

πώς να το καταλάβει κανείς;

6. sein +zu +inf (erforderlich sein):

sein

πρέπει

der Brief ist persönlich abzugeben

το γράμμα πρέπει να παραδοθεί μόνο στον παραλήπτη

7. sein (Phrasen):

seien Sie mir nicht böse, aber …

μη μου θυμώσετε αλλά …

seien Sie so freundlich

κάντε μου τη χάρη

kann sein

μπορεί

das ist mir egal

το ίδιο μου κάνει

nun sei doch nicht so!

έλα τώρα, μην κάνεις έτσι!

II . sein <ist, war, gewesen> [zaɪn] VERB impers +sein

1. sein (Lust haben):

sein

έχω όρεξη

mir ist heute nicht nach Schwimmen

σήμερα δεν έχω όρεξη για κολύμπι

2. sein (Phrasen):

es sei denn, dass …

παρά μόνο αν …

mir ist schlecht

ανακατεύτηκε το στομάχι μου

mir ist, als hätte ich Stimmen gehört

μου φαίνεται σαν ν' άκουσα φωνές

Sein <-s> [zaɪn] SUBST nt sing PHILOS

Sein

είναι nt

Sein

ύπαρξη f

sein(e) PRON POSS adjektivisch

sein(e)

του

jeder hat seine Schwächen

ο καθένας έχει τις αδυναμίες του

alles zu seiner Zeit

όλα στον καιρό τους

Exemples monolingues (non-vérifiés par l'équipe de rédaction)

allemand

Sofern sie das Sein als Seiendes untersucht, spricht man von Ontologie (Seinslehre).

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Teils wiesen sie sie ausdrücklich dem Bereich des Seienden zu, teils lässt sich diese Einordnung aus ihren philosophischen Systemen erschließen.

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Konsequent analysiert erschließe sich allerdings, dass keinem Seienden Substanz zukomme, daher alles leer (kū) sein müsse.

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Laut Vorländer hieß sie Von der Natur oder dem Nicht-Seienden.

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Es kann nicht anders sein, denn alles Seiende ist von Natur aus ein Bestandteil der Weltordnung, die das Produkt des Einen ist.

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Die allgemeinste Eigenschaft, die von allem Seienden ausgesagt wird, ist „x ist eines“.

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Das Eine gilt als die Ursache der gesamten Hierarchie des Seienden, der es selbst nicht angehört, der es vielmehr übergeordnet ist.

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Die Ideen geben dem Seienden die Form und sind damit ontologisch primär.

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Nicht die Beweise sind unzureichend, sondern die Seinsart des beweisenden und beweisheischenden Seienden ist unterbestimmt.

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Die Metaphysik bedenkt nämlich lediglich das Sein des Seienden.

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